Вынуждена констатировать факт: по натуре я — психологический Плюшкин. Нет, я не коплю старые башмаки и достаточно спокойно выношу на помойку поношенные свитера и прочие отслужившие вещи, я не заваливаю антресоли пыльными тюками с вышедшими из моды шмотками и спокойно раздала почти все, оставшиеся от выросшего Зайца, приличные джинсы, платья, куртки, коньки и т.д. Да, я почти всегда легко расстаюсь со старыми вещами. И ооочень трудно – с переживаниями, которые давно пора похоронить где-нибудь за пресловутым плинутусом.
Как будто есть какая-то невидимая черта, когда то, что тебя волнует сейчас, все твои волнения и переживания чьего-то предательства или от какого-то очередного совершенно ненужного выяснения отношений, всё вот это вот должно отправиться в прошлое. Вот еще в эту минуту — это часть сейчасного, настоящего. И глаза опухли от одинокого рёва, и вообще всё рушится, трагедия вселенского масштаба, жизнь в лоскуты. А в следующий момент ты словно переходишь эту воображаемую черту и всё растворяется в тумане, остается в прошлом. Ты отпускаешь ситуацию и идешь дальше. Так вот именно этот самый момент, это добровольное «переступание» из прошлого в настоящее дается мне очень нелегко. Нет, я не бьюсь в истерике. Но я коплю воспоминания, переживания, встречи, разговоры, держусь за них до последнего, подпитываю своими эмоциями фантомные боли и никак не могу научиться расставаться с ними легко и непринужденно, как со старыми джинсами.
Один неглупый дядька, который когда-то был моей первой настоящей любовью, увлеченный восточными философиями и кёкушинкай каратэ, рассказал мне старую притчу. Как обычно в китайско-японских притчах, в этой притче нахальный европеец, решивший достичь просветления, приперся в буддистский монастырь к учителю. Учитель, как это у них обычно водится, предложил ему сначала выпить чаю, ну а потому уже приступать к просветлению. Достал, значит, чайничек и стал наливать этот самый чай в чашку гостя. Чашка медленно заполнилась и вода стала переливаться через край. Но учитель не убирал руку до тех пор, пока европеец не поинтересовался: не ослеп ли он часом, льется же через край?! И после этого, тоже как водится, учитель выдал пришлому порцию мудрости, сформулированной вполне доступно не только для героя истории, но и для всех других непросветленных идиотов. Монах внимательно посмотрел гостю в глаза и сказал: «Ты, мой милый друг, как эта чашка: твой ум так переполнен вопросами, что даже если я отвечу, в тебе не будет пространства, чтобы принять ответ».
Красиво звучит. Вот только в этих восточных притчах никогда не рассказывается как научиться «освобождать чашку» и каким способом проводить зачистку. Мозги — это ведь не чашка или кастрюлька, их в посудомойку не запихнешь...
А вам удается отпускать ненужное? И как вы проводите генеральную уборку памяти?
